Archivos para enero, 2013

4. Algunas personas piensan que el Budismo es una secta (en el sentido peyorativo del término). ¿Qué les diría?.

Muchas personas creen que el Budismo es una Filosofía. Sin embargo, el Buda enseñó solamente el sufrimiento y el no-sufrimiento, los cuales pueden ser demostrados aquí y ahora. Cuando  la  mente  ha  sufrido, sabemos que la mente ha sufrido. También puede ser experimentado en la mente que lo siguiente es verdad: todas las mentes condicionadas son Dukkha (sufrimiento), Anicca (impermanencia), y  Anatta (no-yo).

Al mismo tiempo, si la mente no está ocupada con corrupción, permanecerá clara, limpia, calmada y serena. Podemos demostrar cada estado o condición de mente, haciendo del Budismo un camino científico, no una Filosofía. El Budismo es una Ciencia limitada al ‘sufrimiento’ y al ‘no-sufrimiento’. Sería correcto decir, “Dependiendo en el Sufrimiento y el no-Sufrimiento, surge el Budismo.”

Por lo tanto el Budismo cae bajo la Ley de la Condicionalidad, Idappaccayata.
“Dependiendo en Esto, surge Lo Otro”

El Buda poseyó la Sabiduría Final referente a ‘Todas las Cosas’. Sin embargo enseñó solamente ‘el sufrimiento’ y ‘el no-sufrimiento’.

Hoy en día, hay cuatro tipos de Budismos que se practican.

Primero, hay una religión Budista que  puede ser observada en los templos a través de Taiwán y del mundo entero. Sin embargo, esto no representa el Budismo real.

Segundo, hay  una  academia  Budista que se enseña en  muchas universidades hoy en día, donde vemos el Budismo tratado puramente como una filosofía, una práctica o ejercicio académico, especialmente en Japón. Esto tampoco es exactamente una educación Budista.

Tercero, y el más desafortunado de todos, es la total degeneración del Budismo en un culto. Este tercer tipo de Budismo es mucho más dañino para el público que los primeros dos tipos.

Y finalmente, está el Budismo tradicional, las Enseñanzas del Buda Shakyamuni en su esencia verdadera, las cuales son muy preciadas, extraordinarias y raras  en  nuestro tiempo y días presentes.  Las enseñanzas que despertaron a Ananda, a Shariputra, a Hui Neng, a Hsu Yun y los Grandes Maestros del Budismo en todo el mundo. Estas son las enseñanzas que se ofrecen a través de ‘Acharia’, y a la que todos ustedes están invitados a participar si así es vuestro deseo.

3. ¿Qué es para usted el Budismo Chan?

Chan quiere decir: ‘meditación’.
Así que el Budismo Chan utiliza la meditación como principal instrumento para su práctica.
Para mí la meditación es imprescindible, sin ella no podemos completar todos los pasos del Camino Óctuplo que nos guía a la liberación del ‘yo’ y de lo perteneciente al ‘yo’.
La meditación Vipassana, que a través del discernimiento nos analizamos introspectivamente a nosotros mismos es de vital importancia en el crecimiento y la comprensión de la verdad/la realidad y el proceso de liberación y extinción del ego.
El Budismo Chan es un instrumento en el proceso de desarrollo, transformación y por ultimo liberación y extinción del ego o ‘yo’, hacia el Nirvana o la Iluminación.

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Publicado: 15 enero 2013 en Pensamientos cortos
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Publicado: 15 enero 2013 en Pensamientos cortos
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